中華蓬萊上善若水文化協會

我們看周星馳的電影<月光寶盒>，滿是妖怪打架、魔王對決，極盡荒唐、喧鬧離譜的角色和故事情節，其實，對照整個社會和個人生活或是身心內在，又何嘗不是如此？

我們每一個人身上都有孫悟空、豬八戒、蜘蛛精、牛魔王...的因子，這些演化過程中各個物種的本質、習性、獸性、慣性、古老記憶，就載記在我們的細胞、基因之中，一直重複上演著各種版本的生存鬥爭、愛慾情仇貪嗔癡的輪迴劇本！
修行，就是要對治這些深藏的黑暗面，唯有好好教化、管理自己，讓那些從前過不去的可以過得去，而且愈來愈快，這樣才能打破輪迴而超脫、進化！

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堪稱古代東方奇幻文學代表的<西遊記>，除了傳統懲惡揚善的教化寓意，師父提醒我們，其實此乃暗喻道家陰陽五行修煉的金丹大典。確實，從其章回標題：靈根育孕源流出、心性修持大道生；悟徹菩提真妙理、斷魔歸本合元神......，到內文：猿猴道體配人心，心即猿猴意思深；經乃修行之總徑，佛配自己的元神......，都很清楚地指出這個傾向。
所以，我們如何掌握內在五行(唐僧、悟空、悟能、悟淨、白馬)的生剋？如何對治自己的貪嗔癡慢疑(豬八戒、牛魔王、蜘蛛精、心猿、意馬...)來降妖伏魔？如何越過累劫怨恨火焰山、闖出宿世情慾盤絲洞？我們如何導、演自己的西天取經記？
又，我們要一個五百年又一個五百年的無明流轉、或被動地等待基因突變的演化？還是透過主動修煉、意識的量子跳躍帶來次元揚升的進化？
這，也許就要善用照妖鏡、緊箍咒、攝魂鎖、鎮妖塔、乾坤圈，還有凝意瓶、定神珠......各種法寶了！

文：雲箋寧士／光如來道場，暖暖禪福園

想過簡單的修行生活，是要有大福報的，偏偏我們都家大業大，還要很辛苦地積聚福德、資糧，去連結、了結、圓滿許許多多的業緣！

面對新的一年，每個人要有自己的新生活運動，大家想簡單、開心的過日子，就取決於內外的和諧、輕鬆，這樣靈界才能發揮"協動力"，我為人人、人人為我，唯有整體統合才能創造奇蹟！
未來新一階段的課程，大家在上課前要先靜心十五分鐘，把自己的磁力場做最有效的調整管理，那將是一場可以從四到二十多維空間的能量凝聚、調度、與貫徹，而其共振幅度則取決於當下的心態！能"感同身受"，就可進入"場"、"態"，那麼課堂就是星河、就是宇宙！

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我們如何做得到？並不是說說或觀想就可以的，這一切仍要回到整理、修理、燮理自己身心靈的問題上。
從前師父講授金剛經時，曾經明確告訴我們，原生姓氏宗族或說DNA，決定了我們一生的劇本、因緣，唯遇明師才有機會轉"身中之局"！
這個身中之局的轉化約莫是－－透過吸氣、沉氣、對撞、光爆，能量從下拉上來、集體無意識、對撞、分段死！......下丹、上督脈、心包、心臟，離心力的反覆旋轉...，然後，所謂"天命"開始在靈道上運作，秉持<金剛經>的遊戲規則！透過"協動力"融入煉就金剛體，煉成才能完成天命，而期間不斷新生的佛子，就住在我們的大腦新皮質層區，而這又對應了二十八星宿......。
所以，我們是可以做得到的！我們何其有幸，已遇具足證量的師父引薦、照啟，就看我們能否精實地內外行功、懺悔教化、好好地管理自己了。

文：雲箋寧士／光如來道場，暖暖禪福園

跟你們說"不要算計！"，或者"做就對了！"，這就和"相信"一樣，都是屬於右腦運作的狀態。

所謂"相信"，不只是贊成或承認而已，更是接受，所以聖經說"信入"。但你們並不是來相信師父，而是要相信你自己！
大家要真正的相信，並且莫忘初衷！信願奉行！

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師父多年前講授<金剛經>第六品時，曾經詳細解說過"相"與"信"的種種層次狀態－－相：我相、人相、眾生相、壽者相，法相、非法相；信：相信、正信、實信、淨信。而這些層次狀態，事實上都是在說修煉過程中能量的細緻運作，這已不只是粗略的所謂左腦、右腦的迴路，它更是涉及了五腦、先天五行以及五明王、五佛的複雜宇宙光電磁能力的連結與開發！
所以，就五行靈動能量學來看，相生的木、火、土、金、水，對應產生的精微物質是仁、禮、信、義、智，而相信兩字，"相"屬木、"信"屬土，本來五行是木生火、火再生土，但"相信"是從木直接生土，所以，"相信"本身就是一個可以快速調動能量、縮短運作時間的狀態！同樣再看"信任"兩字，信是土、任是水，本來是土生金、金再生水，但我們若能真正"信任"，就能快速調動能量讓土直接生水、縮短原本物質轉化所需的運作時間！
師父常說，他教我們的都是最快的、可以縮短時間的方法，道理就在這不言之密中！但一切得從"相信"開始，正如<金剛經>末的金剛讚所言：斷疑生信、絕相超宗、頓忘人法解真空、般若味重重、四句融通、福德歎無窮！

文：雲箋寧士／光如來道場，暖暖禪福園

平常大家面對紅塵俗事，都已過度使用左腦，左腦是邏輯的、算計的、經驗的。像所謂的"品味"，這個品、三個口，基本上它就是一組設定，意味著有秩序的、固定的、執著的、慣性的，這是屬於左腦的；又如"要求完美”，甚麼都要事先想好、準備好；或著對自己"太負責"，對自己"太負責"就會要求別人、苛刻自己......。這些都是內在小我的框架、慣性、習氣，都要拿掉，不然就是輪迴！

我們只要心中有"譜"，隨時隨地都是準備好的，這取決於基本功，平常與場境的互動應對，基礎打得深、火侯掌握就愈熟練；我們可以"追求完美"，但那就是在"方寸之間"，因為這個世界基本上是亂碼、脫序的、沒有實也沒有虛的；我們可以"嚴以律己"，但要"寬以待人"，這一緊一鬆，才有運作的空間。
所以，要讓"善"、"水"流動，惟有拿掉框架，勇敢不計較地去做，沒有得失，如此內在法喜充滿、外在完全連結，才能"上善若水"！

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上善若水四字，字形結構上來看，"善"與"水"，都是左右對稱平衡的，而"上"字指右、"若"字示左，這正是師父所說的左右腦使用與先天、後天能量調度的理路。
所以唯有改變我們從小因應生存法則所建構出的自我，醒覺於左腦邏輯思維慣性的迴圈，拿掉種種的價值、脾氣、好惡、習性、框架，我們才有機會從右腦回歸先天、連結本源，個體身心靈健康穩定，小周天和天地大周天才能有自然通暢的連結、轉化狀態，如此我們便能汲取宇宙中無所不在、源源不絕的"善"與"水"的能量。
所以，"上善若水"，是宇宙真如的密法，梵我合一密符！

文：雲箋寧士／光如來道場，暖暖禪福園

為什麼孔子說"朝聞道夕死可矣"？其實，這句話的密義是在告訴我們要"歸零"！

我們每天晚上睡前內懺，進行身心靈的整頓、清理，這就是在"歸零"。所以"朝聞道夕死可矣"，是說我們身上老舊敗壞的細胞、靈體、塵埃、舊有固著的思維、行為模式等，因為"聞道"、"知道"、"悟道"，而願意放下執著而就死！所以真正的內懺，就是"朝聞道夕死可矣"，就是"歸零"。

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師父說過，睡覺就是一場死亡。我們"死"後，靈會進入所謂的中陰狀態，而夢境就是陰間入相，業力功果的演化示現。
所以，當我們再度醒來之時，是又一夜的輾轉難眠？惡夢驚醒？然後身心俱疲、勉強起身，繼續無明輪迴、能量遞減、每下愈況、日復一日，打算就此度過一生嗎？
還是，我們可以把一日當一生？即使無能時時覺知、刻刻清明，但至少願意每天在睡前整理自己，今日事今日畢，內觀、內懺、放下、歸零，朝聞道夕死可矣！！！

文：雲箋寧士／光如來道場，暖暖禪福園

如果連讓自己開心都做不到，那真是太扯了！不願臣服於自己，當然會不開心！

所謂的修行，就是管理自己──要練功，讓身體健康能量俱足；愛自己，讓生命能量流動；要開心，才會有創造力。我們對自己真正的責任便是：立定目標、堅持到底、從一而終、做就對了！

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師父常說，修行一點都不複雜，修行就是修正自己的行為。我們的行為，常常只是依循業力的運作，業力就是習性、習氣，而習性、習氣一定要修正，不然就是輪迴！對於習性、習氣要懂得反方向的操作，才能把舊的記憶體洗掉。所謂管理自己，簡單說，就是對治自己的習性、習氣。

時時繫念身、口、意的覺知，我們就是最好的”業”務員！
每天進行身、心、靈的整理、修理、調理，我們就是自己的管理學大師！

文：雲箋寧士／光如來道場，暖暖禪福園

並不是點個香來練功、念經，才叫作修行！

真正的修行，是在生活中、在工作中、在關係中，在各種場境的分分秒秒之中。
而我們每天的練功、內懺、打坐或持誦，都是在複習，都是在”溫故知新”！

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師父常說，在時間內，我們要善盡自己世俗生活中各種角色的責任，以假修真；而在時間外，我們要愛自己、整理自己，好好與自己相處，溫故知新。
所以，無論是時間內還是時間外，其實，一個真修、一個實煉！
而身在其中，就是”概括承受、以假修真?，”溫故知新、責無旁貸”而已！

文：雲箋寧士／光如來道場，暖暖禪福園